Křest a myropomazání
Křest jako nový život
Svatým křtem se člověk duchovně rodí k novému životu v Kristu a stává se členem Jeho Církve. Křest se koná ve jménu Otce i Syna i Svatého Ducha
Myropomazání
Bezprostředně po křtu následuje svatá Tajina myropomazání. Pomazáním svatým myrem přijímá pokřtěný pečeť daru Ducha Svatého
Příprava ke křtu
Před křtem je vhodné obrátit se na kněze a domluvit termín i potřebnou přípravu. U křtu dítěte se zároveň domlouvají kmotři a vše potřebné k obřadu
V pravoslavné církvi je křest svátostí nového narození, v níž se člověk účastní Kristovy smrti a vzkříšení a začíná nový život v Kristu. Křtem člověk vstupuje do církve, která je Kristovým mystickým tělem. Sjednocuje se s Kristem, přijímá odpuštění hříchů a stává se účastníkem života církevního společenství. Křest není pouhým symbolickým obřadem ani rodinnou tradicí, ale skutečným působením Boží milosti. V pravoslavné církvi se koná trojím ponořením do posvěcené vody ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Trojí ponoření připomíná Kristovu smrt, pohřbení a slavné vzkříšení.
Bezprostředně po křtu následuje myropomazání, při němž nově pokřtěný přijímá pečeť daru Ducha Svatého. Křest a myropomazání tak společně tvoří počátek plného života člověka v církvi a otevírají mu cestu ke svaté Eucharistii i k dalším svátostem.
Pro rodinu, která se chystá ke křtu dítěte
Pravoslavné vyznání víry
Křest dospělého
Co nám křest přináší
Co přijetí křtu vyžaduje
Myropomazání
Pro rodinu, která se chystá ke křtu dítěte

Milí rodiče, máme radost, že jste se rozhodli nechat své dítě pokřtít. Křest je svátost ustanovená Ježíšem Kristem a církev ji uděluje od apoštolských dob. Sám Pán Ježíš Kristus přijal křest od Jana Křtitele v řece Jordánu a posvětil tím vody i cestu našeho duchovního znovuzrození.
Ve křtu je člověk očištěn od hříchu, sjednocuje se s Kristem a stává se členem jeho církve. Pravoslavná církev křtí trojím ponořením do vody ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Trojí ponoření vyjadřuje účast na Kristově smrti, pohřbení a vzkříšení.
Křtu předchází příprava rodičů a kmotra či kmotry. Kněz s nimi probere smysl svátosti, průběh obřadu i odpovědnost, kterou na sebe přijímají. Na modlitbě za dítě se podílí nejen jeho rodina, ale také církevní společenství.
Obřad křtu se skládá z následujících částí:
a) modlitby za matku po porodu a modlitby při udělení jména dítěti (soukromý obřad, přibližně 15 minut)
b) představení dítěte církevní obci při svaté liturgii (veřejný obřad, přibližně 5 minut)
c) vlastní svátost křtu a myropomazání (soukromý obřad, přibližně 45 minut)
d) uvedení pokřtěného do chrámu a jeho první svaté přijímání (veřejný obřad). Poté je možné provést zápis do církevní matriky a vystavit křestní list.
Před návštěvou kněze – kdo bude kmotrem?
Rodina předem zváží, kdo se stane kmotrem či kmotrou dítěte a jméno kterého světce dítě při křtu přijme.
Kmotrem má být praktikující pravoslavný křesťan, který může dítěti pomáhat v duchovním životě a být mu příkladem života v církvi. Při přípravě absolvuje rozhovor s knězem, který mu vysvětlí jeho úlohu při křtu i závazky, jež na sebe přijímá. Pokud rodina vhodného kmotra nezná, může se poradit s knězem.
Kmotr se před křtem účastní duchovní přípravy, svaté liturgie a po náležité přípravě také svatého přijímání. Musí znát pravoslavné vyznání víry, které při křtu dítěte pronáší.
Během návštěvy kněze rodina domlouvá:
a) modlitbu při udělení jména dítěti a jeho představení církevní obci při svaté liturgii
b) termín duchovního rozhovoru kněze s rodiči a kmotrem dítěte
c) termín samotného křtu
d) termín prvního svatého přijímání dítěte
Co je třeba ke křtu připravit?
Křížek, křestní svíci a bílé křestní plátno; posloužit může také nový bílý ručník. Pravoslavný křížek i křestní svíci lze zakoupit v našem chrámu.
Drazí rodiče, máte-li jakékoli otázky nebo obavy, obraťte se na kněze. Smyslem přípravy není pouze vnější dokonalost obřadu, ale především upřímná víra, modlitba a touha uvést dítě do života s Kristem a jeho církví. Kněz s vámi probere všechny praktické okolnosti a pomůže najít vhodné řešení.
Pravoslavné vyznání víry (Symbol víry)
Věřím v jednoho Boha, Otce, Vševládce, Stvořitele nebe a země, všeho viditelného i neviditelného.
I v jednoho Pána, Ježíše Krista, Syna Božího, jednorozeného a z Otce zrozeného přede všemi věky. Světlo ze Světla, Boha pravého z Boha pravého, rozeného, nestvořeného, jednobytného s Otcem, skrze něhož vše učiněno bylo. Jenž pro nás lidi a pro naše spasení sestoupil z nebe, vtělil se z Ducha Svatého a Marie Panny a člověkem se stal. Jenž za nás ukřižován byl pod Pontským Pilátem, trpěl a pohřben byl. A třetího dne vstal z mrtvých podle Písem. Vystoupil na nebesa a sedí po pravici Otce. A znovu přijde se slávou soudit živé i mrtvé; jeho Království nebude mít konce.
I v Ducha Svatého, Pána oživujícího, jenž z Otce vychází a s Otcem i Synem spoluctěn a spoluoslavován jest a mluvil skrze proroky. I v jednu svatou, obecnou a apoštolskou Církev. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. Očekávám vzkříšení mrtvých a život věku budoucího. Amen.
Křest dospělého

Příprava dospělého na křest je zpravidla delší než příprava rodiny na křest dítěte. Zájemce o křest prochází katechumenátem, během něhož poznává pravoslavnou víru, učí se modlitbě a zapojuje se do života místního církevního společenství.
Délku katechumenátu určuje kněz podle konkrétní situace a duchovní připravenosti člověka; obvykle trvá několik měsíců až přibližně jeden rok. V případě bezprostředního ohrožení života lze přípravu přiměřeně zkrátit. Tradičním dnem pro křest katechumenů je Velká sobota, křest však může být po dohodě s knězem vykonán i jindy.
Co nám křest přináší
Ve křtu se člověku odpouštějí hříchy a rodí se k novému životu v Kristu. Trojím ponořením do vody ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého se tajemně účastní Kristovy smrti, pohřbení a vzkříšení. Stává se členem církve, Kristova mystického těla, a přijímá milost k duchovnímu růstu a zápasu s hříchem.
Pravoslavná církev křtí dospělé i malé děti. Způsob přijetí člověka, který již byl pokřtěn v jiném křesťanském společenství, posuzuje příslušný pravoslavný biskup a kněz podle církevních pravidel a konkrétních okolností. Přijetí se může uskutečnit křtem, myropomazáním nebo jiným způsobem stanoveným církevní autoritou.
Co přijetí křtu vyžaduje
Při křtu malého dítěte nesou odpovědnost za jeho křesťanskou výchovu rodiče a kmotr. Dospělý člověk odpovídá za svou přípravu sám a pod vedením duchovního se připravuje na vědomý vstup do života církve.
Součástí přípravy je pravidelná účast na bohoslužbách, četba evangelia a další duchovní literatury doporučené knězem, růst v osobní modlitbě a postupné zapojení do života církevního společenství.
Také dospělý má mít kmotra – praktikujícího pravoslavného křesťana, který mu bude oporou a příkladem života v církvi. Prvním krokem je osobní rozhovor s místním duchovním, který vysvětlí další postup a podobu přípravy.
Myropomazání

Myropomazání je svátost, při níž pokřtěný přijímá dar Ducha Svatého skrze pomazání svatým myrem. Kněz pomazává jeho čelo, oči, nos, ústa, uši, hruď, ruce a nohy a pronáší slova: „Pečeť daru Ducha Svatého. Amen.“ Kněz používá svaté myro, které přijímá od svého biskupa.
Myropomazání se v pravoslavné církvi uděluje bezprostředně po křtu dospělým i malým dětem. Spolu se křtem tvoří jednotný vstup člověka do života církve.
Pokřtěný a myrem pomazaný pravoslavný křesťan se stává plným členem církve a po dokončení svátosti může bez ohledu na svůj věk přijímat svatou Eucharistii.
Petr jim odpověděl: "Obraťte se a každý z vás ať přijme křest ve jménu Ježíše Krista na odpuštění svých hříchů, a dostanete dar Ducha svatého. Neboť to zaslíbení platí vám a vašim dětem i všem daleko široko, které si povolá Pán, náš Bůh." A ještě mnoha jinými slovy je Petr zapřísahal a napomínal: "Zachraňte se z tohoto zvráceného pokolení!"
Skutkové Apoštolů (2, 38-40)
